波奇亞

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  • 路易斯·奧馬 塞爾吉奧·佩裏斯-門切塔 瑪利亞·瓦沃德 塞爾希奧·穆尼斯 埃羅·阿索林 安吉拉·莫利納 帕斯·貝加 琳達·巴蒂斯塔
  •   對一位教皇的血腥時代的描繪。亞曆山大六世是曆史…   對(dui)一(yi)位(wei)教(jiao)皇(huang)的(de)血(xue)腥(xing)時(shi)代(dai)的(de)描(miao)繪(hui)。亞(ya)曆(li)山(shan)大(da)六(liu)世(shi)是(shi)曆(li)史(shi)上(shang)最(zui)臭(chou)名(ming)昭(zhao)著(zhu),最(zui)惡(e)毒(du)最(zui)荒(huang)淫(yin)的(de)教(jiao)皇(huang)之(zhi)一(yi)。他(ta)的(de)兒(er)子(zi)凱(kai)撒(sa)是(shi)個(ge)野(ye)心(xin)勃(bo)勃(bo)的(de)極(ji)權(quan)主(zhu)義(yi)者(zhe),極(ji)端(duan)殘(can)忍(ren)冷(leng)酷(ku),不(bu)擇(ze)手(shou)段(duan),一(yi)心(xin)想(xiang)用(yong)暴(bao)力(li)統(tong)治(zhi)意(yi)大(da)利(li)甚(shen)至(zhi)周(zhou)邊(bian)國(guo)家(jia)。  幕後故事  文wen藝yi複fu興xing是shi這zhe樣yang一yi個ge時shi代dai,每mei個ge人ren的de欲yu望wang都dou光guang芒mang萬wan丈zhang,每mei個ge人ren的de意yi誌zhi都dou擺bai在zai他ta自zi己ji的de寶bao座zuo上shang。人ren類lei成cheng為wei宇yu宙zhou的de立li法fa者zhe,開kai始shi分fen不bu清qing偉wei大da與yu邪xie惡e的de區qu別bie。城cheng邦bang的de榮rong耀yao、民族國家的偶像,一座座肉體的豐碑,使台伯河畔那個古老的帝國夢,從墮落的羅馬教會中脫穎而出,像惡之花一樣盛開。  關於文藝複興時期那些“壞得不能再壞”的教皇,電影史上很少有他們的傳記。隻有1965年好萊塢的《痛苦與狂喜》,描寫尤利烏斯二世,這個有三個私生子的教皇,邀請米開朗基羅創作了不朽的巨幅穹頂畫《創世紀》和《最後審判》。新教改革前的羅馬,仿佛回到了二千年前諸神狂歡的世代。一麵是荒淫、duoluohecengchubuqiongdeyinmou,yimianshisanfazheroutiqixideweidayishu。jiaohuanghehongyizhujiaomen,jihurenrendoubaoyangqingfu,shengyangzhongduo。zaizhenggeshiwushiji,meiyouyigejiaohuangbushitongguomaimaishengzhihuixuanerlaide。chulefubaidequkehetanghuangdeshengdian,jiduxinyangzaiyidaliyidangranwucun。yigewenyifuxingdeshijieduizhujiaomendeyinluanhexiee,huaizheyizhongkuanhoude、甚至如釋重負的好感。而這一係列被稱為“最文藝複興”的de教jiao皇huang們men,也ye無wu不bu是shi藝yi術shu的de鑒jian賞shang者zhe和he最zui慷kang慨kai的de讚zan助zhu人ren。差cha不bu多duo一yi個ge世shi紀ji,主zhu教jiao們men在zai兩liang個ge世shi界jie之zhi間jian猶you豫yu不bu決jue,到dao底di是shi成cheng為wei凱kai撒sa的de繼ji承cheng人ren,還hai是shi繼ji續xu做zuo使shi徒tu彼bi得de的de繼ji承cheng人ren?  直到1492年,羅德裏格·博爾吉亞當選為教皇。這是出自西班牙裔的博爾吉亞(波奇亞)家族的第二位教皇。他賄賂每一位紅衣主教的巨款,使這位羅馬城最富有的人也差點破產。他以“亞曆山大大帝”為名,稱為亞曆山大六世。他終其一生,扶持四個私生子建立了龐大的權勢。其中一個,紅衣主教凱撒·博爾吉亞,以他的野蠻、殘忍和征戰的天才,在28歲(sui)時(shi)就(jiu)為(wei)他(ta)父(fu)親(qin)打(da)下(xia)了(le)半(ban)個(ge)意(yi)大(da)利(li),將(jiang)一(yi)個(ge)教(jiao)皇(huang)國(guo)的(de)夢(meng)想(xiang)獻(xian)給(gei)他(ta)的(de)家(jia)族(zu)。也(ye)成(cheng)為(wei)意(yi)大(da)利(li)和(he)羅(luo)馬(ma)尼(ni)亞(ya)最(zui)令(ling)人(ren)生(sheng)畏(wei)的(de)統(tong)治(zhi)者(zhe)。這(zhe)一(yi)對(dui)父(fu)子(zi)的(de)名(ming)字(zi),“亞曆山大和凱撒”,仿佛一個咒語,預示著這個世界接下來一個幾百年的噩夢——“凱撒的物歸給凱撒,上帝的物也歸給凱撒”。從此國家主義的光榮與夢想,一直持續到兩次世界大戰及1989年,才算告一段落。  從某個角度說,人類史上沒有比亞曆山大六世更邪惡的統治者。另一位比他好不到那裏去的利奧十世,這樣評價他的前任,“我們被世上最野蠻的惡狼抓住了,我們或者逃跑,或者被他生吞活剝”。這zhe位wei教jiao皇huang妄wang稱cheng上shang帝di的de名ming,以yi最zui聖sheng潔jie的de外wai貌mao施shi行xing最zui汙wu穢hui的de統tong治zhi。去qu年nian以yi來lai,西xi班ban牙ya和he好hao萊lai塢wu竟jing不bu約yue而er同tong地di,接jie連lian拍pai出chu兩liang部bu關guan於yu這zhe個ge家jia族zu的de傳chuan記ji片pian。好hao萊lai塢wu的de那na部bu由you柯ke林lin·法fa瑞rui爾er主zhu演yan,尚shang未wei公gong映ying。我wo看kan了le西xi班ban牙ya的de版ban本ben,生sheng怕pa好hao萊lai塢wu也ye不bu會hui拍pai得de更geng好hao了le。看kan這zhe部bu電dian影ying,你ni會hui更geng理li解jie二er十shi年nian後hou的de新xin教jiao改gai革ge,上shang帝di在zai那na個ge時shi代dai如ru何he呼hu召zhao他ta的de門men徒tu,扭niu轉zhuan了le一yi個ge徹che底di敗bai壞huai的de歐ou洲zhou。你ni也ye會hui更geng加jia認ren同tong,馬ma丁ding·路德對著聖彼得大教堂的那個寶座所發出的詛咒,一點也不惡毒,而是對事實的描述——坐在那上麵的,是撒旦在人間的代表。  henyihande,shidianyingzhongmeiyouchuxianlianggeyinggaichuxianderen,yigeshihuajiadafenqi,tashikaisajunduidezonggongchengshi,weikaisashejilekezhuangzaisanbaiduoshibingdegongchengqixie。yigeshimajiyaweili,tachangqizhuzaiboerjiyadegongtingli,zai《君主論》裏,他將這位被無數曆史學家視為尼祿、卡ka裏li古gu拉la一yi般ban的de暴bao君jun的de公gong爵jue,當dang作zuo理li想xiang君jun主zhu的de典dian範fan。馬ma基ji雅ya維wei利li期qi望wang這zhe對dui父fu子zi能neng夠gou統tong一yi意yi大da利li,恢hui複fu亞ya曆li山shan大da後hou裔yi的de輝hui煌huang。他ta稱cheng這zhe位wei不bu擇ze手shou段duan的de公gong爵jue是shi“全意大利最勇敢最聰明的人”。  一個教皇,一個公爵,如果再加一個藝術家和一個政治學者,一幅文藝複興時期的圖畫就更加完整了。失去了與文藝複興的聯係,這些“文藝複興教皇”的道德淪喪與政治權術,就被電影簡化了,成了我們熟悉的宮廷血腥與厚黑學,隻不過從我們熟悉的皇宮,換成了我們不熟悉的教廷。

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  • 第13集完結
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