簡介：<p>　　在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中

，丹尼·阿崗（Denys Arcand）jiezhenifengyesushounandegushipipandazhongchuanbozuduanyuyangoutongdezuixing。zaizhebudianyingzhong，yigenianqingerwumingdeyanyuankelunyingjiaotangzhishizhiyao
，helingwaisigerenzuchenglelinshijutuan

，yaoyixiandai 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單

，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺
、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上
，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠(zhong)實(shi)地(di)取(qu)自(zi)於(yu)聖(sheng)經(jing)的(de)經(jing)文(wen)。但(dan)是(shi)，克(ke)倫(lun)根(gen)據(ju)有(you)關(guan)耶(ye)穌(su)的(de)各(ge)種(zhong)古(gu)代(dai)文(wen)本(ben)的(de)考(kao)據(ju)，以(yi)及(ji)各(ge)地(di)有(you)關(guan)耶(ye)穌(su)的(de)民(min)間(jian)傳(chuan)說(shuo)
，改(gai)寫(xie)這(zhe)出(chu)受(shou)難(nan)劇(ju)，例(li)如(ru)耶(ye)穌(su)是(shi)一(yi)名(ming)士(shi)兵(bing)潘(pan)提(ti)拉(la)的(de)私(si)生(sheng)子(zi)
，後(hou)來(lai)因(yin)為(wei)輾(zhan)轉(zhuan)傳(chuan)
，才(cai)成(cheng)為(wei)「木匠的兒子」
；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶(ye)穌(su)在(zai)埃(ai)及(ji)時(shi)是(shi)個(ge)魔(mo)術(shu)師(shi)，會(hui)變(bian)各(ge)種(zhong)戲(xi)法(fa)等(deng)等(deng)。扮(ban)演(yan)耶(ye)穌(su)色(se)的(de)就(jiu)是(shi)劇(ju)團(tuan)導(dao)演(yan)克(ke)倫(lun)
，他(ta)在(zai)片(pian)中(zhong)的(de)處(chu)境(jing)，以(yi)及(ji)他(ta)最(zui)後(hou)因(yin)群(qun)眾(zhong)暴(bao)亂(luan)而(er)意(yi)外(wai)死(si)在(zai)十(shi)字(zi)架(jia)上(shang)，暗(an)示(shi)他(ta)與(yu)耶(ye)穌(su)的(de)相(xiang)似(si)性(xing)。然(ran)而(er)
，他(ta)所(suo)麵(mian)對(dui)的(de)困(kun)境(jing)－－誘惑
、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但
、羅馬士兵、猶太群眾或神
，而是大眾傳播的壟斷勢力
、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。</p>…