薩德侯爵夫人

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  • 斯蒂娜·艾克布羅德 安尼塔·布耶爾克 瑪麗·理查德森 瑪加麗塔·比斯特倫 阿格妮塔·埃克曼爾 Helena Brodin
  • 戲中,薩德本人從未露麵,隻存在於六名登場人物的對話… 戲中,薩德本人從未露麵,隻存在於六名登場人物的對話中。人物的性格也很分明,西緬男爵夫人代表“美德”、而聖芳伯爵夫人代表“惡行”,門托紐夫人則代表了世俗。盡管兩位代表善惡的人物更富有戲劇性,然而全劇的中心仍是主人公露涅和門托紐夫人的對立。  以劇中人對薩德的態度為例:門托紐夫人認為聲名狼藉、鋃(lang)鐺(cheng)入(ru)獄(yu)的(de)薩(sa)德(de)根(gen)本(ben)就(jiu)是(shi)家(jia)庭(ting)的(de)恥(chi)辱(ru),而(er)薩(sa)德(de)的(de)妻(qi)子(zi)露(lu)涅(nie)則(ze)截(jie)然(ran)不(bu)同(tong),她(ta)真(zhen)誠(cheng)地(di)等(deng)待(dai)著(zhe)被(bei)社(she)會(hui)排(pai)斥(chi)的(de)丈(zhang)夫(fu),並(bing)認(ren)為(wei)這(zhe)才(cai)是(shi)表(biao)達(da)真(zhen)愛(ai)的(de)惟(wei)一(yi)方(fang)式(shi)。但(dan)是(shi),當(dang)革(ge)命(ming)風(feng)起(qi)雲(yun)湧(yong),社(she)會(hui)價(jia)值(zhi)觀(guan)也(ye)隨(sui)之(zhi)改(gai)變(bian)。薩(sa)德(de)出(chu)獄(yu)並(bing)被(bei)捧(peng)為(wei)新(xin)時(shi)代(dai)的(de)旗(qi)手(shou),門(men)托(tuo)紐(niu)夫(fu)人(ren)的(de)態(tai)度(du)來(lai)了(le)個(ge)一(yi)百(bai)八(ba)十(shi)度(du)大(da)轉(zhuan)彎(wan),她(ta)成(cheng)了(le)薩(sa)德(de)的(de)捧(peng)哏(gen),稱(cheng)薩(sa)德(de)為(wei)法(fa)國(guo)的(de)獻(xian)身(shen)者(zhe)。  而(er)露(lu)涅(nie)的(de)態(tai)度(du)卻(que)截(jie)然(ran)相(xiang)反(fan)。丈(zhang)夫(fu)重(zhong)新(xin)被(bei)社(she)會(hui)承(cheng)認(ren),意(yi)味(wei)著(zhe)她(ta)那(na)孤(gu)獨(du)的(de)愛(ai)就(jiu)此(ci)喪(sang)失(shi)了(le)根(gen)基(ji)。不(bu)僅(jin)如(ru)此(ci),她(ta)讀(du)了(le)薩(sa)德(de)在(zai)獄(yu)中(zhong)寫(xie)的(de)小(xiao)說(shuo),裏(li)麵(mian)描(miao)寫(xie)了(le)一(yi)位(wei)堅(jian)持(chi)美(mei)德(de)的(de)女(nv)子(zi)的(de)悲(bei)劇(ju),露(lu)涅(nie)在(zai)作(zuo)品(pin)中(zhong)看(kan)到(dao)了(le)自(zi)己(ji)的(de)影(ying)子(zi)。她(ta)的(de)孤(gu)獨(du)之(zhi)愛(ai)從(cong)根(gen)底(di)瓦(wa)解(jie)了(le),同(tong)時(shi)也(ye)意(yi)識(shi)到(dao)之(zhi)前(qian)的(de)半(ban)生(sheng)不(bu)過(guo)是(shi)徒(tu)勞(lao),於(yu)是(shi)她(ta)投(tou)身(shen)修(xiu)道(dao)院(yuan),再(zai)也(ye)不(bu)與(yu)薩(sa)德(de)相(xiang)會(hui)。劇(ju)中(zhong)露(lu)涅(nie)曾(zeng)說(shuo):“與其付諸行動,不如創製法則……”  這句話也可以理解為“與其委身現實,不如付諸思想”。對原劇作者三島先生來說,“藝術”無疑是存在於現實之外的、對於異端思想之美的例證。

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  • 第6集完結
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